东拼西凑的留美相集

2016年01月16日 发表评论

人说美帝是个好地方,空气清新,自由,富足。而我来到美帝碰到的第一件大事却是遭遇入室盗窃。

盗贼相当识货,古董手机平板放在桌子上原封未动,而多年积攒的摄影器材却了无了踪迹。然而这并算不得什么,我甚至来不及哀悼缅怀一下。考试,求职的压力接踵而至。我将一颗怨念无措的心收起来,埋头于C++, Black Scholes 以及各类面试题间,不能自拔。

一番折腾之后好歹是找到了实习,再后来有了full time offer, 并顺利毕业。有了收入后,慢慢按照原来的配置为自己重新置办了器材,发誓要找回当年的热情。才发现物是人非,当年刚到美帝时青葱不羁的Bill哥,如今已是三十岁出头的人称B叔了。

B叔的摄影热情不及当年,但对生活的热忱并没有消减。来美这么些年头,七七八八去了些地方。在杂乱无章的文件夹里拣出来一些能够触发回忆的,纪念这短暂的二十岁之尾和他所承载的说不清道不明的,所谓American Dream.

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匹兹堡,来美的第一站。初春里忙里偷闲出来透口气。

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匹兹堡。初春。

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匹兹堡,曾经的钢铁之都,如今繁华早已不复当年。

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匹村的秋色煞是惊艳。摄于学校的后山,无数次经过的公路。

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黄石国家公园。这里的地热景观算是一绝。

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黄石国家公园。一个人去hiking,总担心会与熊不期而遇。

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黄石国家公园。被雾气笼罩的公路。

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大提顿国家公园。下一次徒步的目的地。

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中部某州的middle of nowhere.一个人驾车经历的日落.

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中部某州的middle of nowhere。起伏的麦地。

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路易斯安那。某南方种植园内一口旧钟。

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新奥尔良。一座罗马天主教堂,这个历史不长的国家最早的建筑之一。

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波士顿。哈佛情侣。

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洛杉矶,加州。在一号公路边停下来看看落日和垂钓的人。

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落基山国家公园。沿着森林小径一路蜿蜒上升,来到了树线以上。

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落基山国家公园。清晨向朗斯峰(Longs Peak)发起冲击,无奈遇上大雪中途撤返。

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纽约。赏樱花的人们。

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纽约曼哈顿下城的朝霞。

曼哈顿下城隔着哈德逊河的对岸,住满了亚裔的上班族和学生,有人甚至把这里戏称为中印新村。每日坐Path过河到对岸上班,再在傍晚顺着人流回来,钻进某栋高层住宅里某一间公寓里。这样的生活容易让人忘记时间。好在还有纽约四季分明的天气提醒,不管是夏之和煦还是冬之凛冽,都要时刻准备着行囊,切莫辜负了时光。

照片出自本人的Pentax K10D, MZ7,HTC手机甚至朋友的相机。图片质量无法做到完全统一,观者见谅!

 

分类:摄影, 旅游

蕃尼印行记——五十天从拉萨到孟买(十二) 圣城阿姆利则

2013年02月17日 发表评论

去阿姆利则算是临时起意。这个位于印巴边境的重要城市基本上正好在德里与伊斯兰堡连线的中间,是锡克教的圣城。

我对锡克教非常有好感。这是一个彪悍的宗教,在印度行走,如果你看到身材魁梧,目光锐利,浓鬓长须,头裹包斤的男纸,那基本上可以猜到他锡克教徒的身份了,这时候你需要做的就是用崇敬的眼神打量他手上的钢箍以及找找腰间佩戴的匕首。锡克教推崇公平正义,强调勤劳给予,同时反对男尊女卑,反对种姓歧视。这样一种信仰,在印度这样一个宗教派别千差万别,彼此关系复杂甚至矛盾积怨颇深的国度,不仅不会给这个社会添乱,反而有很正面的意义。在印度一路行走过来,印度教强调的种姓让人生而不平等;伊斯兰教又因为其极端的特性让人无法不联想到恐怖活动;佛教,耆那教虽然温和,但毕竟过于艰深避世。唯独锡克教给人一种强调宗教信仰又不失开放包容,积极入世且勤勉上进,强硬彪悍又不失悲悯同情的印象。而这样的精神特质被上升到了宗教信仰的层面上,在我看来简直是治国图强的良药啊亲!难怪在我所见到的印度人中,锡克教徒总是给人一种不怒自威,焕然一新的赶脚。
锡克教的历史上,一共出现过十个精神导师,称古鲁。第十位上师在为宗教的存亡跟人民的苦难的不停的奔波战斗中被暗杀,自此锡克教再也没有古鲁。第十一位古鲁,是一本锡克教的经典,被供奉在著名的金庙里面。而金庙所在的位置,就是此行我们的目的地,阿姆利则。

阿姆利则是一个奇特的城市,一下火车,我就被善良的围观群众授意在头上戴上了橘红色的头巾。拜LP宝书所示,找到了位于金庙旁边专为外国旅行者借宿所设之免费住宿处。入得门来,眼前的景象仿佛让我回到了电影里60年代嬉皮士寻找精神家园的场景:一张大通铺,闷热难当,头顶的风扇嗡嗡不停,吹来的却是让人压抑的湿热空气。一大群年轻或者不年轻的男女著着宽松的袍子,慵懒甚至涣散地坐着趟着,什么也没做,却让我感到莫名的活动正在悄悄进行,一种诡异的氛围弥漫空气。好吧,我想多了,定了定神,同陈老师寻找到两个还算独立且看似没人的床位。目光扫描了一下,锁定了两位黑发的年轻亚洲女子,判定应是同胞无误。

搭上话来,两位同胞来自上海和广州,在这个屋外是虔诚而稠密的锡克教信徒,屋内是仿佛活在另一个世界的“嬉皮士”们的小空间里,同胞相见必然彼此惺惺相惜。互相了解并打探旅途消息就像是外出寻觅食物的蚂蚁互相用触须传递信息素那样热烈而有效。不久,我们就决定傍晚一起去边境观看降旗仪式。这时候,又闯入来一个黑发年轻亚州女纸,听到国语激动得不行。妹纸来自宝岛,台大牙医系正宗高材生。她也欣然加入了我们的观旗队伍,还拉来了她的朋友,目测身高195的丹麦男纸。在今后的旅程中,我跟陈老师多次与这位台湾妹纸不期而遇。而每次相遇,妹纸身边总有一位外籍男纸朋友,每次还都不一样。此为后话。

大屠杀遗址
观旗之前,抽空参观了阿姆利则大屠杀的遗址。因为在电影《甘地传》里看到过这一事件,所以还是有兴趣去看看。当年在阿姆利则和平集会的反对英国暴虐统治的良民百姓,包括小孩,被前来平叛叛乱的英军准将戴尔下令用机关枪扫射,事件当场死亡几百人。是甘地决心进行全国性非暴力不合作抗争的直接原因。遗址处点着长明火,那口因躲避子弹而有许多人跳下而被淹死的井被铁丝网围起来,其他地方被休憩成了花园,参观的人络绎不绝。想想天朝其实也有类似的事件啊,所不同的是下令用枪的是自己的同胞,历史的黑夜还被刻意的淡化甚至抹去,当年死伤无数的广场如今已看不到半点血迹。

边境降旗
降旗仪式那是相当有趣。作为外国人打酱油的我们被安排在专门的近距离看台上,享有不用排队直接进场之优待。而爱国热情高涨的印度兄弟姐妹们,一路顶着酷暑走来,需要忍受警察对待犯人似的严厉呵斥及搜身,耐心排长达几百米的长队,才能在距现场相当遥远的看台上得到一个席位。在视本国国民如草芥,外国人反而备受优待这一点上,印度算是高过天朝一筹。降旗仪式如同印巴两国士兵的联合演出,因为一个巴掌是拍不响的,必须边境线两边士兵通力合作,互有默契才能保证演出的精彩,我敢保证这样的降旗仪式绝对是两国之间沟通商量过的。两个互存敌意的国家在这点上可以达成默契,为的是提供一个平台可以相互炫耀国力,而保证外国人的优质看台,恐怕是印度方面的“统战”策略。在正式的降旗仪式之前,印度方面还会有互动节目,比如邀请看台上的爱国群众到台下拿着印度旗帜做短距离折返跑,现场甚至响起宝莱坞的音乐,以便现场参与之观众即兴舞蹈,简直就是个大party。而巴方气氛貌似沉闷一些,因为宗教信仰的区别,远观巴方看台一片肃穆,隐隐听到伊斯兰音乐婉转飘来,偶尔能听到群众的鼓掌和欢呼。比起印方的轻松自由,巴方应该更强调集体跟秩序。正式的降旗仪式在这里不多赘述,youtube什么的应该有很多视频。总之是惊心动魄热血沸腾,同时还极尽复杂之能事。参与降旗的女兵姐姐端庄冷峻,男兵哥哥则高大威猛。降旗仪式后跑去跟国旗兵合影,哥的头顶只能到达哥们儿的胸口,简直惨无人道!

万人大食堂
从边境回到阿姆利则市内已是晚上九点过,经过黄金庙边上锡克教的“万人大食堂”时,听到里面仍旧人声鼎沸,锅碗瓢盆咣铛作响。好奇心驱使我们走了进去,发现居然还有免费食物提供!于是一天奔波的劳累一扫而光,大家自觉加入了排队等候免费食物的队伍之中。说是“万人大食堂”一点儿也不夸张,食堂分两层(还是三层?),每层都有面积几百上千平的大厅,厅里面没有桌子,食客排队分拨儿入堂,席地而坐,然后专人分发食具及食物。一个大厅一次大概能容纳两三百人同时就餐。短暂就餐完毕,食客陆续离开,立即有专人打扫,大厅马上会迎来下一拨儿食客。整个食堂虽然人头攒动,但是干净,有序,连洗盘子也是流水线作业。吃的食物也不错。印象中有各类豆子,汤,饼,比起外面的印度食品来说更清淡,但口味一点也不差。据说这里的工作人员都是锡克教的义工,有长期的也有短工。这个免费食堂常年运作,是个充满共产主义意味的地方,可是印象中共产主义能不能提供如此秩序井然的免费食堂,每个人恐怕都要打个问号。而宗教却真真切切做到了,并且居然让印度人也充满了效率。这是个神奇的地方!

黄金庙
出得万人大食堂,去黄金庙四周围散步,见排队的人比白天少,索性直接排队,跟着其他朝圣者你推我攘般涌入黄金庙。里面的场景让人惊讶。金庙内部金碧辉煌,蓄着浓密胡须的神职人员在庙中央作着晚祷告之前的准备。一个小型手风琴手和鼓手组成的宗教乐队现场演奏并演唱出圣乐,令人陶醉平静。两边席地而坐的信徒听得如痴如醉,圣徒般神态安详。最引人注目的是由白色布料包裹的第十一位古鲁–那本锡克教经典。神职人员恭敬地将一个白色包裹放在金庙正中央,开始一层层剥开白色的布料,过程复杂而庄严。布料剥了一层又一层,一层又一层,我在楼上看着,仿佛这个过程要持续整个世纪一般。可是这并不让人不耐烦,而是更加充满迷人的神圣感。晚祷告由senior的神职人员领导,大家说着唱着我听不懂的语言,但我却感觉进入了神的世界!在那一刻,我没有偷偷掏出手机拍摄,是对这个宗教的尊敬,更是因为自己也想要加入其中的参与感。我拼命用眼睛和耳朵去感受,用大脑去记录。大家都说生命的意义在于那些breath-taking moment,我确信我此刻经历的就是这样的moment.

晚上回到住宿地,发现外面的大院子里睡满了来朝圣的锡克教信徒,换作其他地方我可能会觉得肮脏混乱,可是这里还是那么秩序井然,即使睡在露天,信徒们还是“情绪稳定”,没有丝毫不满或抱怨。月光照在院子里,皎洁平静,眼前的景象让我相信他们是乐天安命,并且享受整个过程的。如果你相信人类的本性是懒惰自私,对同类的敌意多过好感,并且野蛮虚伪的,到阿姆利则来。这里会让你相信我们当中的有一群人正在努力使自己摆脱这样的状态,而且做得还不错。

大屠杀遗址的一口井,为躲避枪弹,无辜群众跳下这口井,活活淹死

大屠杀遗址的一口井,为躲避枪弹,无辜群众跳下这口井,活活淹死

大屠杀遗址的长明火

大屠杀遗址的长明火

金庙

金庙

信徒在圣池里沐浴。

信徒在圣池里沐浴。

相当有气场的锡克教信徒。

相当有气场的锡克教信徒。

随时都在进行中的锡克教信众宣讲会。

随时都在进行中的锡克教信众宣讲会。

锡克教信徒也不止是威武的男纸哦

锡克教信徒也不止是威武的男纸哦

走在金庙旁烫脚的大理石上。

走在金庙旁烫脚的大理石上。

Flag running.群众情绪高涨。不过官方选择的参与群众都是妇女和儿童。

Flag running.群众情绪高涨。不过官方选择的参与群众都是妇女和儿童。

降旗开始,女兵!

降旗开始,女兵!

霸气外露!

霸气外露!

爱国群众!

爱国群众!

夕阳西下,两方国旗同时降下。对面就是巴基斯坦了。

夕阳西下,两方国旗同时降下。对面就是巴基斯坦了。

可以发电了有木有。

可以发电了有木有。

万人大食堂,等待就餐中。

万人大食堂,等待就餐中。

分类:摄影, 旅游

蕃尼印行记——五十天从拉萨到孟买(十一) 德里德里

2012年10月7日 发表评论

离开阿格拉,下一站终于轮到德里了。因为路程不远,我跟陈老师选择了深受印度广大劳动人民喜爱的2nd Class 火车。一是买票方便不用等,二是也可体验生活。话说体验生活可是要付出代价的,一上车我们就后悔了。拥挤程度让人联想到运送牲口的货车,查票员根本没法在人群里走动。连企脚都困难的狭小空间里,有人居然坚持坐地上在人群的腿间怡然自得。有人爬上车门坐着。有人干脆吊在车外吹风。我跟陈老师被困于靠近车门的位置动弹不得,唯有祈祷火车快快到站…

德里

德里就是印度版的北京。

这不是一句废话。当然她是首都,政府与权贵的集中地。她有繁忙的交通拥挤的人流,与世界上其他大都市没有两样。她有历史,红堡静静矗立,新旧德里泾渭分明。但走在德里的街道上,总感觉少了点什么。我知道少的不只是闲庭信步的神牛,作为过客,我永远无法融入到这个都市的白领乞丐警察小贩的生活里。所以,身处这个国家的心脏,触及的却只是表皮。这种感觉在人多现代信息畅通变化迅速的地方尤为明显。我想,大多数第一次到中国旅行身处北京又不满足于只是游游故宫吃吃烤鸭的外国游客一定跟我的想法类似。

也许是哥的想法太多,但不管怎样,我跟陈老师还是把行程用得非常紧凑。住在德里外围宿费较便宜的西藏人聚集区,通过地铁与人力车前往这个都市的各个角落。从颇受当地人欢迎的local restaurant,吃到据说盖茨也多次光顾的豪华餐厅。甘地纪念馆,贾玛清真寺,洛提花园,新兴宗教的象征莲花寺,印度门这些传统项目自然也不落下。既然是表皮,那就得整个都摸一遍!

行程颇琐碎,懒得码字,用图来个大串烧,看官见谅!

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分类:摄影, 旅游

蕃尼印行记——五十天从拉萨到孟买(十) 王朝旧都

2012年07月29日 发表评论

I Taj Mahal

You know Shah Jahan,
life and youth,
wealth and glory,
they all drift away in the current of time.
You strove therefore,
to perpetuate only the sorrow of your heart?
Let the splendor of diamond,
pearl and ruby vanish?
Only let this one teardrop,
this Taj Mahal,
glisten spotlessly bright on the cheek of time,
forever and ever.
-Tagore

到达Agra的时候,已是夜晚。穿过拥挤狭窄人生鼎沸的南区旧街,到了LP推荐的Shanti Guest house. 晚上在这家旅店的楼顶天台吃晚餐。泰姬陵就在不远处,与我想象中的完全不同的是:没有任何灯光照明,周围璀璨的市井似乎与她在时空上没有联系。但即使在黑暗中,从依稀可辨的建筑轮廓上仍可辨得那份独特和优雅。难道是因为电力供应的关系?景区的管理者并没有试图将她用现代的照明技术照得通体洁白或者金碧辉煌,就像所有恶俗的中国景点一样。即使那个巨大的黑影与夜晚中这个热闹非凡的城市的其他地方那么不协调,还是觉得这才是这座建筑应该有的样子。

说起泰姬陵,大家都知道她是某位痴情的国王为他死去的爱妃修建的陵墓。但稍加深入,就会发现有来龙去脉的历史八卦显然更加有趣。据说在一次皇家聚会上,当时还是莫卧儿王朝库拉穆王子的沙贾汗遇见了美艳动人的亚珠曼德,两人迅速坠入爱河。在迎娶佳人之后,沙贾汗成为了莫卧儿王朝第五代皇帝。亚珠曼德入宫十几年,为沙贾汗生育了十几个王子公主,在她第14次分娩的时候(OH!MGD!),感染了产褥热。临终前她向丈夫提出了一系列遗愿,其中便有修建一座”全世界从未有过”的陵墓,得到了被伤痛冲昏头脑的丈夫的应允。
陵墓的选址被定在亚姆那河畔的转弯处,据说由沙贾汗亲自决定。他征用了20000人的劳力,建筑的选材遍及印度,西藏,中国,阿富汗,阿拉伯,斯里兰卡等亚洲各地。耗费了二十多年的时间,几乎耗尽了整个王朝的国力终于建成。但据信沙贾汗的心中还有更宏伟的计划,在亚姆那河的对岸,与泰姬陵遥遥相对的地方,他已经为自己选好了最终的归宿。那将是一座黑色大理石的巨型建筑,与泰姬陵隔河相望而又一模一样,中间一座石桥将两座陵墓紧紧相连,似乎只有这样,这位浪漫君王的爱情才能最终圆满。然而他的计划没有得到实施,泰姬陵竣工不久,他的儿子奥朗则布发动篡位,夺得了皇位。沙贾汗则被囚禁在泰姬陵旁边的Agra Fort,终日眺望着不远处的泰姬陵,于八年后在郁郁中死去。最终他被葬在了日思夜想的妻子的身旁。

作为当仁不让的世界上最漂亮的建筑之一,几百年的光阴没能消磨掉她的美丽。从远处宏观地看,宏伟而有皇家气派,进到跟前,又能感受到精巧的内部构造和装饰,像是一座精美绝伦的艺术品,有种让人爱不释手的感觉。只可惜现代的印度人所做的工艺品比起他们的老祖宗来说可是落后太远:本想买一个小泰姬陵模型回家,看来看去都是做工粗糙无比的次品。

带着导游耳机光着脚丫行走在众多的游客中间,我在想,其实何止是工艺品,在那些老祖宗留下来的伟大建筑周围,早已充斥着嘈杂的街道,拥挤的人群,脏兮兮的集市。来自全世界的游客蜂拥于此,似乎也很开心地汇入本地居民原本已经闹哄哄的生活。来自天朝的我们,适应了这里乱中取胜的生存法则。同三轮车夫们大声地讨价还价,对付纠缠不休的各式小贩也开始游刃有余,迅速找到了一些价廉物美local无比的小餐馆,同来自不知道哪个角落的游客讨论住宿的价格,美食的去处。泰姬陵之外的世界与那些光荣也好遗憾也罢的所谓历史无关,那里的生活与优雅不沾边,甚至算不得体面。

开头那首诗里,泰戈尔说泰姬陵是永恒时间面颊上的一滴眼泪,多么诗意!而凡夫俗子们所在的这个世界,恐怕是面颊上那些颇另人尴尬的雀斑或者长着毛发的黑痣?四百年的时光让王朝更迭,让荣誉与权力化为尘埃,更让无数平凡的生命稍纵即逝。然而一批又一批的人还是不断地来到这里,士兵,暴徒,盗贼,考古学家,达官贵族,普通游客。他们面对着这座让人震撼不已的人工作品,发出由衷的感叹,也许心里还默默回味那早已被无数人赞叹过的爱情,还有与他们自己无关的历史掌故。管他呢,老天保佑那些吃饱了饭没吃饱饭的人民,他们的祖先造就了这样浩大的工程,就让他们自己多少有些闲工夫去八卦那些早已逝去成灰的故事!

于是在给某人的明信片上,哥也正儿八经小心翼翼地写下了哥心目中的那座泰姬陵:

怎样的思念
配得上一国之力的倾注
怎样的忧伤
需要亚姆那河水的安抚
怎样的孤独
让余生终日在眺望中枉度
怎样的爱情
葬不进这世间最美的陵墓

II Fatephur Sikri
Agra让人流连的地方绝不只有泰姬陵一处,离Agra市中心几十公里远的Fatehpur Sikri曾是莫卧儿王朝的旧都,那里同样拥有牛X闪闪的伟大宫殿与庙宇。

相传莫卧儿王朝的第三位皇帝阿克巴大帝一直苦于没有继承皇位的子嗣。后来根据Sikri市圣者谢赫的预言,终于得到了一个男婴(莫卧儿王朝第四位皇帝贾汗吉尔)。出于感激和敬仰,阿克巴大帝决定迁都到Sikri.

贾玛清真寺庞大无比,近旁就是阿克巴大帝的宫殿。这些建筑都是由当地红色的砂岩建成,保存完好。来印度一段时间后,渐渐察觉到了这样一个规律:似乎那些堪称美学典范的建筑物统统都出自于伊斯兰王朝之手,而印度教文化鲜有拿得出手的伟大建筑,尽管很多伊斯兰建筑都声称融合了印度教的元素。希望这句话不要被某些宗教激进分子看到,呵呵。

Fatehpur Sikri最后因为缺水而惨遭被遗弃的命运。有意思的是,我们参观的时候,突然下起了大暴雨,不得不在五十多米高的胜利之门下躲雨。当地来广场要钱或者做小生意的小孩则抓住了这个难得的机会,在清真寺广场上尽情嬉闹打水仗。幸好暴雨即使停止,不然看阵势他们快开始在严重积水的广场上游泳了。

回程的路上则又开了眼界,搭乘一辆普通的皮卡车回Agra,哪知四个中国人乘客迅速被当地的乘客淹没,车厢后面的货斗,货斗外部,车门两旁,甚至司机座(没错,司机座!),都坐满了乘客。司机因为跟人share一个座位,开车则需要两手歪到另一边才能握住方向盘。我数了数,一辆小小的皮卡车最多的时候一共坐了27个人!人民群众的智慧是无穷无尽的!

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分类:摄影, 旅游

蕃尼印行记——五十天从拉萨到孟买(九) 性爱神庙与中国情书

2012年07月24日 发表评论

说克久拉霍是”主题雕塑神庙”聚集地,除了委婉一点以外,是因为如果像其他旅行资料那样说她是”性都”未免将我国南方的某伟大小城不放在眼里了。不就一点 情色雕塑么,又不是真刀真枪。即使连情色雕塑,也只占整体雕塑主体的一小部分。我琢磨着主要是因为现代人的好奇猎艳的眼光,才使这个位于印度中部的小镇闻 名于世,成为印度游的必去点之一。
这个地方吸引我的,更多是难得的安静,洁净跟凉爽。在印度呆了那么些日子,嘈杂,脏乱,闷热就像是那无处不在的苍蝇蚊子,时时骚扰着每一个旅行者脆弱的神经。小镇不大,人不多,地方也干净,至少神牛少了,苍蝇就没那么多。
在 火车上认识了一个会中国话跟韩国话的小哥N,是当地的guide跟一个餐厅的老板。这哥估计是盯上陈老师了,一下火车就把我们请到他朋友开设的旅馆。地方 不错,价格也非常地道。单身男旅者通常不会遇到这么好的待遇,我知道这是享陈老师的福呢,所以倒也乐观其成。
下午就与在N小哥的餐厅遇到的另外两位同胞一起去参观了“性爱”神庙。炎炎夏日,又是大白天的,看着那些火辣辣又高难度的技巧,感觉怪怪的。见到俩鬼妹,聘了专人讲解,一路走一路拍一路听,就差没记笔记了,那叫一个认真。
这 些神庙,是属于印度教的,据信跟密宗能扯上点关系(密宗属于佛教这没错,不过佛教起源于印度,所以跟印度教有千丝万缕的联系)。其实这些雕塑性爱的主题只 占 10%左右,其他的内容多与日常生活有关,比如跳舞,妇女化妆,洗头神马的(有如我国的大足石刻,这些当然不那么吸引眼球)。雕刻那么多性爱的主题,除了 有宗教的象征意义以外,也是繁殖力的彰显。除了自然的愉悦以外,性爱象征着繁殖力,繁殖力强则意味着人口众多,诸位可想而知众多的人口对于一个古代文明的 强盛与兴旺有着多么重要的意义。所以小小的男欢女爱的雕塑就符合逻辑地象征了权力与繁荣。这么一说,如此意义重大的主题,10%的quota似乎是少了一 点。
主题雕塑神庙的规模不大,或者说保存较完整的区域并不大,所以很快便参观完毕,回到N小哥的餐厅。这时餐厅里多了一位客人,是N小哥的朋友MC。这哥们听说来了中国人,便早早赶到这里叫我们帮他翻译一封中文写的信。
这 是封情意绵绵的信,出自一位来印度旅行的单身中国女生,信的内容无需我多言,全文转载如下(当然是抹去了写信人的名字)。八卦大概是这样的:中国女生S到 印度旅行,像所有普通旅行者一样途经克久拉霍,本来打算参观完神庙便早早继续上路,结果巧遇故事男猪脚MC.MC骑着摩托带S玩遍了克久拉霍周边的山山水 水,S为MC多次推迟早已订好的行程,在印中这个小镇整整呆了十五天。无奈人参长恨水长东,相聚短暂,别离时难。离开时,S悄悄在MC的上衣口袋里塞了一 封信,默默离开。于是一个月后,另外两个中国人不远万里打酱油来到此地,帮助男猪脚翻译了这封信,而此时,女猪脚估计早已回到了遥远的天朝,面对千山万水 阻隔的爱情,兀自叹息。据MC说,S还要回德里学印度语,而MC也要去德里学韩语,故事不知是否能够继续。
作为一个普通游客,打酱油的我不好作任何评论。只是希望所有呈现在我们眼前的这一切,就是他们原本的样子。
虽然N小哥也对陈老师展开了明确的攻势,但这哥们没有MC那么幸运。陈老师自始至终那是相当淡定,不温不火,不紧不慢。
我 作为酱油男则无所事事,一会儿到MC家做客看他跟S的合照,一会儿又请MC跟他另外一个伊斯兰的朋友A偷偷喝啤酒,据A哥称他已经三年没喝酒了,说他老爸 会因为这个打断他的双腿。这里要赞一下MC跟A哥,虽然分别信仰印度教跟伊斯兰教,但是他们并没有因为印度国内两宗教的对立气氛而疏忽了兄弟情谊,真是 one world one dream的典范!
我见既然成人好事无望,那这小地方也不能耽搁太久,催促N小哥帮我们买好了车票。N小哥保持了绅士的风度,善始善终地将我们送上了开往下一个目的地的火车,那是印度著名的古都Agra,哥我朝思暮想的泰姬陵就座落在那里。

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蕃尼印行记——五十天从拉萨到孟买(八) Ganga is the life

2012年01月8日 发表评论

早在蓝毗尼的时候,就已经听说过关于这座古城的种种传闻。深圳的佛教徒一路朝圣经过这里,说印度是他们这辈子去过的最脏乱的国度,要看印度的脏乱差他们首推这里。环游亚洲的西班牙MM却告诉我,在亚洲众多的国家中,她最喜欢的是印度和中国,而印度则最钟意这座城市,因其”有一种不可名状的气氛”。所以她将她PHD的毕业旅行的起点和终点都放在了这里。在我的眼中,这里是苦行僧与小商贩,乞丐与圣徒,动物与人类,活人和死人共处的天堂,在贯穿整个城市的迷宫般的小径行走的每一秒都是惊喜。这一刻你可能要小心避开脚下的不知是人还是畜的粪便,下一秒你的眼中就出现一座圣洁的寺庙。在恒河上泛舟,你看到信徒们幸福地享受着沐浴和饮水,而在几十米开外的另一处地方,你会惊异地发现停泊在岸边的船的尾舵边上一具泛着绿光的尸体正随波荡漾。
这里就是圣城瓦拉纳西,恒河边上最耀眼的古城,印度教的圣地,佛教兴起的重要城市,耆老教的两位长老也出生在这里。这里有整个北印度最重要大学之一的the Hindi U of Beranes,还有各类寺庙1500座以上。全世界各地的人们聚拢这里,外国游客寻求新奇与刺激,信徒们则让恒河水流淌在身体周围,试图洗去罪孽,老人们蹒跚而至,在这里静静等待死神的召唤。
自Gorakpur开出的火车按时于清晨到达了瓦拉纳西,我与车厢里另一位背包客同胞迅速取得了联系,共同去应付扑面而来的机动车车夫以及旅馆掮客们猛烈的轰炸。虽然我们坚持去一家我早前知道的旅馆去碰面在Gorakpur碰到的两个香港GG和一个韩国GG,可是机动三轮车的车夫并不觉得在这个人生地不熟的地方两个天朝人会有多大的行动自主,自顾自把我们送到了他们自己熟识的旅馆,努力赢得除车资外住宿的回扣。最终在三轮车司机给我们的有限的options里我们挑了家性价比还算不错兼有花园的小旅馆。至于我们要去住的那家香港GG跟韩国GG住的旅馆,据三轮司机的同伙说,被烧掉了。。。
背包客同胞姓陈,在一所中学做语文老师。熟女加文化女的她一到假期便满世界到处跑,被我尊称为陈老师。陈老师不好彩,一到瓦拉纳西便因为好奇心过重整个小旅馆乱晃悠跑去开一处虚掩的房门然后看到了四条赤裸裸的腿叠在一起的小电影情景。时值盛夏,气温与湿度都高得惊人,有人在这样的闷热中不忘履行人类的本能还不关门,这可以算是个奇迹。于是我们明白,在瓦拉纳西,生命的孕育和消亡是同时发生的。
我跟陈老师在瓦拉纳西呆了三天。三天的时间并没有让我喜欢上这里,当然也谈不上厌恶。这地方其实就是当今整个印度的一个缩影,一切都脏兮兮,乱哄哄,就像梁文道老师说的,这是一个视”观瞻”二字为无物的国家。几个韩国学生妹被这无序与混乱吓到了,竟然在夜晚嘈杂不已的街道向我跟陈老师求助,要求我们带她们回旅馆。。。然而一切的无序中似乎又隐隐藏着某些秩序。这种秩序建立在对宗教的信仰的尊重之中。我在这里学会并用上了那句god is watching you的印地语,用中文说就是:阿比 巴布旺 答 塔哈以 赫。当你觉得有小贩在欺骗你的时候,这句话可以派上用场,甚至可以引来一大堆路人帮忙理论和裁定。一般来说,理亏的一方会乖乖放弃自己的立场。宗教的崇拜伴着恒河水深入人们的骨髓。恒河的晨浴地球人或多或少都听过。我见过年轻的母亲竟将才出生不久的小婴儿抱起来往河水里浸,整个头都淹没在恒河水中,再提将起来,再沉,如此往复,而婴儿也不哭不闹,配合至极。我也参加了不至一次的恒河边的河祭,当祭祀到达高潮时,所有人都鼓掌吆喝,载歌载舞,口中念念有词。我路过肮脏的街道,不时被路边衰老的乞丐碰到裤管,他们行乞的目的,不过只是能买到最廉价的木材,让他们死后的身躯能在河边火化并归于恒河。在这里,Ganga is the life.

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一天夜里,小旅馆的电视开始不停播放一段新闻,我虽然听不懂,但看得出来准是什么地方又爆炸了。果然,后来得知,孟买发生恐怖袭击,多人丧生。旅馆老板好 像对什么都了如指掌地跟我说,一定是巴基斯坦人搞的,Muslisms are bad.第二天,整个瓦拉纳西的保安明显严密了许多,重要寺庙的入口处到处都有荷枪实弹的军警,唯有神牛们还在街头闲庭信步。在参观完佛主初传道地的鹿野 苑后,我跟陈老师没有久留,告别了瓦拉纳西,准备乘火车前往著名的“主题”雕塑神庙集中地,克久拉霍。在那里,陈老师将会碰到一些热烈又浪漫的故事。

Tips:
1 恒河上游船河是每个游客的必游项目,但一定要谈好价钱时间路程,货比三家。因为船夫们都狡猾狡猾地。
2 the Hindi U of Beranes 值得一游,厌倦了混乱嘈杂的瓦拉纳西旧城,这里是安静又干净的地方。里面的校立博物馆还是值得一看。又或者闯进学校里面的某个食堂,跟学生们一起吃吃下午茶,虽然大多数东西都甜得腻人。里面的印度学生MM还是很可爱的。

3 瓦拉纳西经常停电,建议夏天住宿不要选择空调房,因为有空调没电也没用。热得不行最好的办法是走出房间,到露天去睡,但要先将全身涂满蚊怕水先。

4 印度之母神庙里有一座巨大的印度次大陆地形图,大理石雕刻而成,很值得一看。
5 这里的酸奶很好喝。

6不要无缘无故推开虚掩的房门。

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蕃尼印行记——五十天从拉萨到孟买(七) 印度初体验

2011年11月26日 发表评论

话说上次浑浑噩噩的就过了境,来到了世界第二人口大国,仅次于伟大天朝的印度。顺利搭上到Gorakpur的巴士。Gorakpur也算是印度东北边境北方邦的交通重镇,有铁路线连接。我计划到那里搭乘前往圣城瓦拉纳西的火车。

南亚次大陆深处那更湿润隐秘炙热无比的季风扑面而来,抑扬顿挫的汽车喇叭配合车内宝莱坞味十足的震天响的音乐,真是有让人得狂躁症的倾向。虽然有一定的心理准备,刚到Gorakpur,当时的景象还是令我震惊了。公路上走着人,牛,开着三轮车,摩托,连街边小贩也霸占了道路。街道两旁满是污泥和垃圾,当然还有牛粪。最搞笑的是公厕是完全开放的,男人们直接走过去小便槽,背对着大街,然后开始例行公事…整个道路嘈杂不已,人口密度之大,令人难以想象这里不过是一个边境城市罢了。我严重怀疑印度人口老二的排名是否靠谱。

我在人群中穿行,不时绕过撅起的牛屁股,还要躲避穿梭往来的三轮车,寻找火车Reservation票的售票处。问了好几个不同的人,得到了几个完全不同甚至截然相反的答案,在火车站四周围兜了好几个圈之后,终于在离火车站2公里外的一个稍微僻静一点的地方找到了售票处。

这里简单说下在印度买火车票。我前往的售票处是售卖Reservation票的,就是提前订的票。买这种票通常是事先填一张Form,提供好姓名,年龄(不知道要这个来干嘛),性别,前往的地方,时间,车厢等级,如果是卧铺填写卧铺的位置(上中下神马的),当然如果你已经知道班车的名字,最好填上班车的名字(注意不是班车的班次,是名字,每列班车都有自己的名字哦,亲,还是印地语写的)。填好这一大堆乱七八糟的东西,通过漫长的排队,将东西递给售票窗口的工作人员,接下来的程序就基本跟国内很像了。好在印度这个国家对外国人特别优待,很多火车站都有专为外国人设置的窗口。另外最好的办法是从网上订票,印度的所有火车票都支持网上booking,这对所有旅行者来说是莫大的好事。流行的订票网站有cleartrip神马的,这一点可是先进过天朝很多哦。

另外一种票就是即买即走的,买这种票通常是木有位置,其实何止是木有位置,简直是木有空间站立。我就感受过一把坐2nd Class车厢几乎踩在人上面同时要提防被头上的人踩到的感觉,这个之后再提。

说来说去,印度的铁路系统其实是先进过天朝的。首先在于他的庞大,他拥有130多万雇员,总里程排名第四(次于美帝国,老毛子和天朝),拥有四通八达的铁路网(印度可是木有高速公路的哦)。 而且拥有较先进的购票系统(比如一早实行的实名制购票,消灭了票贩子,并且还支持网上购票)。另外很重要的一点是火车的车厢等级真正满足了各个阶层的乘坐需要。从最豪华的富裕阶层坐的空调软卧到赤贫阶层坐的2nd Class, 中间的等级五花八门,有空调的没空调的,有包厢的没包厢的,座位的卧铺的,几张卧铺一个Cabin的等等等等极尽复杂之能事。票价通常是一个等级差一倍,所以最高的票价和最低的票价差十几倍不出奇。其中最贫民的火车票价几乎可以忽略不计,因为除了便宜,其实不买都没所谓(印度的火车站没有出战进站的说法,所以站台是完全敞开的,并且这样的车厢通常会因为过于拥挤,使得查票只能成为一种梦想)。这也可能是印度政府提供给广大的赤贫阶层的一种福利吧。反观天朝,伟光正的铁道部不过就是无视民众需求连安全也无法保障的无耻赖账衙门罢了。

很幸运的,在售票的地方,我碰到了两个香港GG一个韩国GG,他们也是去瓦拉纳西,不过是买第二天一早5点的火车。而我因为要先去拘尸那加挖土,订了第二天晚上的火车。

四人买好火车票,商量着怎么凑合着过夜,韩国GG之前来过印度,看来是比较有经验,带着一众人直接奔赴火车站的retiring room。Retiring room果然便宜过外面街上的黑心小旅馆,不过只剩下一个双人间。结果四人一商量,干脆一不做二不休,订了这间二人房,把两张单人床并起来,四个大老爷们就这样横着趟在这张“大床”上。哥个子很环保没所谓,但韩国GG身高一米九,委屈这位国际友人了。

折腾了一天,哥很快睡着了,不知道其他哥们是不是也很甜蜜地进入了梦乡…

翌日,一早醒来,床上的另外几个哥们已经不见身影,想必是赶一早的火车去了。本来约好在瓦拉纳西再会面,无奈因为各种原因再也没有碰面。

我受人嘱托跑去了几十公里外的拘尸纳加挖土。早上坐local bus的时候,便遭遇了入印度的第一次受骗。其实是为了避免上当受骗,我一早问好车票最多是40卢比。上车之后,卖票大叔开始跟我说30,我就给了30。这时候大叔改口,说应该是50.我以为开始听错了,于是给了他一百让找,谁知他又改口说80,并找了我20. 我一下就毛了,天朝人民哪是这么好欺负的。嗓门一下提高了n倍跟他理论起来,引来整个车厢围观。大叔见状,在众目睽睽之下不得已又退了我30.

其实之后在印度呆久了,这样的遭遇一而再,再而三的发生,于是就习以为常了。其实更多涉及到印度的国民性的问题:爱贪小便宜,同时却又很在意公众的态度和看法,胆子小,是很多印度人给我的印象。

虽然已进入雨季,但天气还是异常闷热。我有些中暑,整个白天都无心游玩,下午早早地回到Gorakpur的火车站,准备乘坐晚上的火车前往瓦拉纳西。哪知早到了几个钟头,最终却因为找不到站台搞得很被动。因为印度的火车票上面都没有站台,哪列火车从哪里出发,都是临时决定,需要时时关注站台信息。后来好不容易找到了站台又找不到车厢,搞得哥看着长长的火车不知往哪头走。好在有一帮背包客互相提醒,我顺利找到了自己的床铺。发现同一车厢还有个背包客。因为长得不太像中国人,我一开始跟她用英语聊了半天。后来问她哪里的,她回答:maybe the same place. 然后用你丫装啥呀的口吻说了句:你中国人吧。

在黑夜里一帮三哥占住的车厢里,时时提防时时小心,突然间听到了这么熟悉的语言。于是我立马爬回了自己的床铺,仰头睡大觉去了。

Tips:

1 在印度,如果要在火车站附近过夜的话,最好的地方是Retiring Room, 便宜而且相对干净,还有洗澡设施。有单独房间和大通铺可供选择。不过就是特别紧俏,住不住得到需要碰运气。

2 火车站有专门提供给女性乘客的休息室,也提供给2 tier空调等级或以上乘客休息室,女生或者有钱淫享福了。

to be Continued

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